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从宗教看以色列人与阿拉伯人冲突

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发表于 2006-8-21 12:48:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
犹太人的信奉的最为重要的经典就是《旧约》,耶和华将犹太人作为自己的选民,自此犹太人就有了道德上的洁癖和人格上的优越,耶和华是怎样的一位神呢?他其实长得和人一模一样,估计是一位男性。这位尊神,有着丰富的个性,而且喜怒无常,他会无缘无故地要求他的臣民做这样做那样,特别要求一件事,就是舍他之外别无尊神。这是第一要紧的事情。他还有孩子气,他与摩西为以色列人立的约柜,不许任何人接触,结果,在一次搬动约柜的过程中,约柜太沉,倒下来,一个人就去扶,耶和华马上就把他杀死了。
      总的看来,耶和华的性格是十分刚毅与古怪的,他的眼睛容不得砂子,他可以把扫罗、大卫、所罗门扶上王位,也可以把他们都照自己的意愿加以收拾,扫罗就按耶和华之意自刎了,所罗门呢,因为十分好色,引起耶和华不悦,毁了他后人的富贵。而且耶和华十分嗜血,他要求扫罗把某地人剪除,结果扫罗不干,于是中了上帝的诅咒。在旧约中,我们看得最多的就是“从地上剪除”,这是耶和华比较喜欢做的事情,而且耶和华有洁癖,凡是滥交,必有恶果。
     这就造就了以色列人,一般不走调和的路线,以眼还眼,以牙还牙,所以,不管哈马斯制造多少人体炸弹,最后,得到的回报都是十分超值的,亚辛、兰提斯就被他们免费送到真主那里去了。
      但是道德上的洁癖给犹太人带来最多的还是灾难,他们不接纳外族女婿,不嫁女给外族人,在古罗马时代,他们甚至只敬耶和华,而对罗马人的神祗视而不见,这就使当地人大为不悦,从而大动杀心。于是二千年来,他们的命运十分艰难,在第三帝国时代达到顶峰。后来梅厄夫人发了一句狠话:既然全世界都抛弃了犹太人,那么我们就绝不抛弃我们中的任何一人。才有了慕尼黑惨案后全球大追杀,这个世界只有以色列人才可以做出来。中国的话,抗议或者强列不满了事,就像对待印尼屠杀华人一样。
      伊斯兰呢,它的真主是无处不在,无所不能,至大也至小,无形,可能穆圣听人说过中国的老子,得到这个灵感。穆圣这个人是世界三大宗教中真实存在的立教者,他的性格十分坚毅,虽然不识字,但十分聪明,据说长得十分英俊,他的前半生,被暗杀和追捕所包围,但都奇迹般地脱逃了,使得他成为活着的传奇。他在麦地那的时候,就可以与麦加分庭抗礼了,而且有一次打了一个以少胜多的大胜仗,被传神了。《古兰经》是穆圣代真主立言,由于旧约对穆圣及其弟子有非常大的影响,所以,《古兰经》与旧约有许多相似之处,也有沿袭之处,继续了旧约中为争夺土地十分嗜血的人类先民习性,但是,穆圣对伊斯兰的影响太大了,他按他自己的意志来解释世界,不能不失之偏颇,因为一个人的认识能力是有限的,他甚至规定左手解手,右手吃饭,到了这种程度。最有趣的是,他对参加圣战的战士许的诺是:在圣战中死去了烈士将在天国得到报偿,那就是成群美女供他发泄。要承认,这个诺言十分吸引人,只是太粗俗了。以至于《罗马帝国衰亡史》的作者吉本对此大加嘲笑,认为穆圣不仅想像力贫乏,而且十分俗气,不过,穆圣倒是身体力行,与许多女子欢好。这就决定了阿拉伯人有斋月这类禁欲,但本质里十分纵欲,后果是享乐主义盛行,为享乐和利益可以不要原则,这就是为什么中国足球要败在新西兰与沙特阿拉伯的计谋下以及后来阿拉伯兄弟的联合算计上。
      在经历过文艺复兴之后的欧洲看来,穆圣的宗教已经与文明离得太远了,特别是穆圣对女性的占有和思想的压制上,特别难以容忍,文明的冲突自文艺复兴之后就形成了。
      两种宗教,一种造成了以色列世界严谨、刚毅、冷静的处世之道和阿拉伯世界凶猛、冲动、散漫的作风。这是针尖对麦芒的战斗,可以相信,在我的儿子以及他的儿子那一代,还看不到两个民族和解的那一天。
       让我们静静地看他们打个不停吧,不要去管牛打死马还是马打死牛。也许,这是人类的宿命。
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